红豆

  相思
  [lovesickness;yearning between lovers] 互相思念,多指男女彼此思慕
  相关词语:
  红豆相思
  红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。刻骨相思 (kè gǔ xiāng sī)
  形容思念之深,历久难移。
  闻声相思
  声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 长相思 :
  1.指丝棉。 2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情﹐故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多﹐常以"长相思"三字开头﹐句式长短错落不一。 3.唐教坊曲名﹐后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》﹑《忆多娇》等

  相思草 :
  1.植物名。 2.烟草的别名相思病 :
  1.指男女相思所引起的烦恼﹑郁闷,以至憔悴﹑瘦损等现象。

  相思树 :
  1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何投台而死,遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲鸣。宋人哀之,遂号其木曰"相思树"。后因以象征忠贞不渝的爱情。
【相思-唐诗】
  红豆生南国,春来发几枝?
  愿君多采撷,此物最相思。
[编辑本段]
【内容】
  相思
  作者: 唐 王维
  红豆①生南国,
  春来发几枝?
  愿君多采撷【xié,音同“鞋”】②,
  此物最相思。
【注解】
  ㊀红豆:又名相思子,一种生在岭南地区的植物,结出的籽象豌豆而稍扁,呈鲜红色。
  ㊁采撷:采摘。
  ㊂想念
  〈诗意〉红豆树生长在南方,春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆,它最能够起人们的思念之情。
【评析】
  这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》,可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!
  唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  “南国”(南方)即是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“相思”与首句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用。“此物最相思”就象说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
【作者简介】
  王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。
【作者生平】
  王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。
  他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获。服药佯为喑疾,仍被送洛阳,署以伪官。两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高,请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终尚书右丞。
【步非烟笔下的相思】
  《华音流韶》系列里的女主角。
  姓名:相思
  性别:女
  生日:嘉靖13年7月11日 相思生。
  师傅:步剑尘 
  情人:卓王孙
  前身:雪山女神帕帆提
  职业:华音阁
  性格:温婉慈柔 心地善良
  步非烟以梵天的语气写给相思的文字:
  七月·睡莲·相思·梵尘照影
  花语:为爱执着,所以仰望
  为爱坚强,所以守候
  ——最是那无欲无求的守候,成就了永伴神佛的传说。
  千万年前,你为他与世隔绝,修行在雪山之上,却始终无怨无悔。万古不化的冰雪,在你眼底刻下痕迹,却凝结不了那颗执着的心。
  仰望,是你的姿态,前生后世,千年如是。
  仰望,却不是卑微,而是一点执着——为爱执着,所以仰望。
  守候,是你的方式,三界轮回。痴心未改。
  守候,却不是软弱,而是一生坚强——为爱坚强,所以守候。
  那一天,我创造了世界,本将在沉沉的星光下,沉睡万年。然而,你鳃畔那抹淡淡的水红,却偏偏绽开如此夺目的光华,深深灼伤了我的眼睛。
  我张开天眼,从所有的角度欣赏你的风姿,而你的目光却不曾为我停留;我打开天宫,叫所有的神鸟歌唱你的美貌,而你的笑容,却不曾为我绽放。
  我仰对虚空,却不知道该追问什么。
  ——我已是这世界最高的神明,却无法掌控因缘的诞生。
  我俯向大地,却不知道该责怪谁。
  ——我创造了整个世界,却无法创生你对我的爱情。
  阿搁夭桃寂寞春,便辞阊阙入龙津。
  那一天,你带着天宫最美丽的花朵,放弃了万世修为,放弃了我为你创造的天界,追随他来到人间。
  自此之后,你追随在他左右,随他出入风云,始终无欲无求。那人世间纷扰的红尘,将你心中染上迷茫,却无法让你放弃那最初的守候。
  而我,只能默默在你身边,守候着你的幸福,也守候着你的守候。
  我空有一切,却什么也不能给你,只能伫立在夜露中,看你哭泣;只能守候在咫尺处,听你心碎的声音。创造是我的职责,破坏却是他的使命。
  若可以,让我用尽所有一切,创造一份连他也不可破坏的幸福,让你和他,永远相伴于其中。
  而我将默默远去,直至化为灰土。
  这是你的心愿,也是我早已许诺给你的礼物。
  就让那份无欲无求的守候,成就一份永伴神佛的传说。

关于浪漫谎言

浪漫谎言,ALLCAN工作室创始人,从事网站开发、网站美工、网络编程等。
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